作为一项国粹,一门艺术,一种体育竞技,千百年来,围棋在人们的社会生活中扮演了多种多样的角色。伴随着上世纪八十年代末中日围棋擂台赛燃起的炽天热情,以及二十一世纪以来围棋作为体育竞技一面特征的加强,围棋本身和它在中华大地上的普及都已经发生了根本性的变化。很多人赖它谋生,更多的人将它作为一项娱乐。无论如何,围棋与生俱来的竞技与文化共生共存的美,是无人可以改变的。
从文化的角度上讲,存续精艺,传扬国粹,是每个中国人义不容辞的责任。从竞技的角度上讲,统计数据,书写历史,更有传播推广上的必要。在这一点上,日韩同侪早已走在了我们的前边。中国大陆也曾有过围棋纸质媒体繁荣的黄金岁月,但随着电视与网络的冲击,多家专业报道围棋的报纸、杂志纷纷凋零。今天的中国早已进入网络时代,显然,时效性强、展示方式广泛的网络已经成为了围棋报道的第一平台。
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弘通教育专稿:围棋与意境
作者:何为
围棋与意境
有人说,人坐在黑白棋子面前,面对着纵横的十九道经纬在眼前无限延伸,就会觉得进入了一种高稚闲静的极美境界,似乎有一种什么东西悄悄地流进你的骨髓,向你吟诵着“明月松间照,清泉石上流”,为你弹奏着清风流云、幽谷深涧、高山流水。而象棋却截然不同。楚河汉界,士卒车马,一拿起棋子,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”陡生胸中,似乎手拿金戈,身着铠甲,在古战场上风驰电掣,即使火坑陷阱,虎穴狼窝,也一往直前,出生入死,不成功便成仁,演唱着一曲曲燕赵悲歌。
的确,文人们从棋看到了一种无法言喻的美。这种美是一种艺术的美,一种境界的美。中国是个审美的民族。尤其在文人的身上,这经过中华民族浓厚的文化氛围和琴、棋、书、画熏习的人,经过各种艺术精神的浸染,在棋上着到了诗,看到了音乐和绘画,看到了美。
试想,在清泉古松间,在古寺静院,在凉亭高楼,或和风煦日,或花落鸟啼,或秋月江枫,朋友二三,品着清茗,手谈闲坐。不论输赢,心平气和,投子时清脆的声音犹如起伏的音乐,在这样的境界中,棋本身的美倒在其次,而人、棋、自然、胸境却真成了一幅美的图画。魏粲《围棋赋》序曰:“清灵体道。稽谟玄神,围棋是也。”《扬子法言》曰:“围棋、击剑、反目、眩形,亦皆自然也”。唐李中作诗一首“森林移得自山庄。植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,更无闲梦到潇湘。阴来砌藓经阵雨,引下溪禽带夕阳。闲约羽人共赏处,安排棋局就清淡。”他们都没有把棋看作治国安邦或寄托言志之物,他们从美,从自然的观点出发,并不注意棋中的文韬武略,也不在乎输赢胜负,他们只是把下棋看作一种怡情美悦的乐事,体味此中的意味。宋朝的文同也作了一首诗“绕岩萦谷到禅扃,更上危颠最上亭。风搅乱鸦盘古木,雨催群鹭下寒汀。秋田沟垅如棋局,晚岫峰峦若画屏。诗已就成终夕去,远村灯火一星星。”这又是另一种入生体味,另一种遣界,美得凄凉,美得惊心,古木古院,危亭乱鸦。群鹭寒汀,夕阳灯火,还有一盘残棋,棋已不光是游戏的道具,而是有血有肉,有思有感之物。“上见悬崖峻,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝尽。无处求五童,翳翳惟林峦。前溪遇清月,聊取玉琴弹。”追寻仙人足迹,想象着仙人对弈之时,上顶悬崖,下见瀑布,峭石林立,绿箩依依,这种美境已不可寻,于是以弹琴之声应和清月,为空谷幽涧留下的仙人弹棋之声伴奏。“仙人音莫攀,残棋委台基。坐看星斗出,剑襟遂忘疲。”即使是一副残棋,也是如此的美,如此令人心动。唐朝郑谷更是画出了一幅令人难忘的图画:“相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。雅道谁开口,时风未省心。溪光何以报,只有醉和琴。”郑谷似乎下棋之意不在棋,醉翁之意不在酒,而在于追求一种充满诗情画意的人生美境。无独有偶,宋朝大才子东坡居士作《观棋)诗,序云;
“予素不解棋。独游庐山白鹤观,观中皆阁户昼寝,独闻供声于古木流水之间,意欣然喜之。自迩欲学,然终不解也。儿子过,乃粗能者,儋守张中日从之戏,予亦隅坐终日,不以为厌也。”
不解棋而执迷不误地爱棋,即使坐上一天,也不觉得厌倦。说苏东坡爱棋,不如说他迷上了古松流水之间坐弈这样一种美好的意境。因此,虽是手谈,却是心谈。其诗曰:“五老峰前,白鹤遗址。长松荫亭,风日清美。我时独游,不逢一士。谁与棋者。户外履二。不闻人声,时闻落子。纹抨坐对,谁究此味?空钩意钓。岂在鲂鲤!小儿近道,剥啄信指。胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉,聊复尔尔。”东坡的诗简直就是一幅美丽的画。用司空图的“棋声花院闲”一句作为标题,再怡当不过了,大才子不是在附庸风雅,卖弄诗文,他深解风味。东坡爱棋,其实是钟爱一种其乐无穷的美妙境界啊!难怪数百年后,明朝的李东阳仍对东坡赞叹不已,“古之不善弈者曰苏子瞻,其言曰:胜固欣然,败亦可喜。用是知不工于弈者,乃得弈之乐为深。人之达于是者。可与言弈也。”李东阳认为苏东坡得弈之真道也,只要得到精神上的菁华,便是通下棋二味。司空图“细事当棋遣,哀容喜镜饶”,王夫之“看局发暝烟,下子如流水。著著不争先,枫林一片紫。”明代王光谦“我如东坡翁,有味在无争”。这些人都是东坡的隔代知音。随心自适,逸神忘机。在棋中达到陶然的化境。此外,诗中流露的澄明冲和的情怀。又显示他们人格的魅力之美。
也有的文人觉得行棋布子中的大刀阔斧,淋漓尽致是一种美。这种美不同于前者的徐纡缓慢,闲淡幽清,这种美是一种雄壮的美,“黑白模糊死尚争”,更是一种悲壮的美。刘克庄《象弈》诗中“屹然两国立。限以大河界。连营禀中权,四壁设坚械。三十二子者,一一具变态。先登如挑敌,分布如备塞,尽锐贾吾勇,持重伺彼怠。或迟如围营,或连如入蔡。远炮勿虚发,冗卒要精汰。负非由寡少,胜岂系强大?昆阳以象奔。陈涛以车败……”诗人在这首诗中,把下象棋写得气势磅礴,犹如用兵作战,冲锋陷阵。充满者一种英维豪气。
棋美,棋境美。棋具本身也是一种美。方寸之局。摹拟万物,令人遐想,不管是黑白,还是红黑,色彩对比鲜明。在棋盘上构成千变万化的图案。或蜿若蛇形或静如莲花,动静结合,千姿百态。前蜀欧阳炯诗曰:‘古人重到今人爱,万局都无一局同”,棋局的变化无法穷尽。“楸枰静,黑自两奁均。山水最宜情共乐,琴书赢得道相亲,一局一番新。”张继先的词正是形容棋的动静之美的。正因为下棋人的注重棋盘的这种动静之美,制棋人便用各冲材料制作棋具,如木制的、钢制的,象牙制的。据书记载。有一种叫云子的产于我国云南的围棋子。用石头制成,白子对光照射,呈粉红色,黑子则呈淡绿色,棋子美丽如此。真令人叫绝。要是用这种棋子下淇,不叫人眼花缭乱才怪呢。《巢林笔谈》写道“顾文康喜弈,因桌为枰。冒以牛革,名鼓抨,每落子填然有声。公自育。饱食后尤宜创制新异。”
而各种下棋术语更堪称一绝。《世说新语》记载,“王中郎(王坦之)以围棋是坐隐。支公以围棋为手谈。”古人称围棋为“木野狐”,意思是其妖媚惑人处不亚于人。文天祥‘我爱何如橘子里枰,刘克庄“君看橘中戏。妙不出局外”,把象棋称为“橘中戏。围棋术语如。“畸角儿”、“反扑”、“倒脱靴势”、、“荷叶包蟹势”、“黄莺搏兔势’、“三十六局杀解势”、“八龙走马势”、“打劫”、“一子之差,满盘皆输”,象棋术语“辘轳炮”、“重叠车”、“蟹眼炮”、“巡河车”,“鸳鸯马”、‘车前马后”、“二龙出海”、“雪拥蓝关”,等等,这些术语是语言的美关,智慧的美。
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历史本周(10.9-10.15)
作者:何为
10月9日——15日
熟悉那段历史的都知道,2003年开始,日本围棋开始步入“张栩时代”。这一年他相继夺得了日本两大重量级的比赛本因坊和王座战的冠军。而本因坊战的桂冠,正是他4:2战胜加藤正夫夺得的。
八十年代到九十年代末期,是日本“六超”引领棋坛的年代。新千年到来之后,六超当中,只有赵治勋与加藤正夫还坚守在一线。对于刚刚失去本因坊桂冠的加藤正夫来说,阿含桐杯的决赛遇上张栩,正是报仇的机会。
最终,加藤正夫如愿以偿,但当时谁也不会想到,这竟然是加藤正夫先生的最后一冠。当时担任日本棋院理事长的加藤先生,为日本围棋的振兴不辞辛劳,在夺冠的次年,劳累过度而英年早逝,令人唏嘘不已。
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每周人物·芈昱廷
作者:弘通围棋
每周之星 芈昱廷
2007年入段、2009年二段、2010年三段、2012年四段、2013年九段(梦百合杯冠军直升)
2008年:
2009年:
2010年:
2011年:
2012年:
2013年:
2014年:
2015年:
2016年:
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围棋办赛积极探索新模式
作者:刘小龙
围棋办赛积极探索新模式
近年来,围棋运动在世界范围内取得了长足发展,在作为发源地的中国更是得到了进一步普及,全国各地都涌现出了众多围棋爱好者。在这样的新形势下,中国围棋协会抓住机遇,积极策划打造一批新的品牌赛事,并探索尝试新的办赛模式。
全国围棋之乡业余联赛的新颖之处在于其串联起了目前国内被中国围棋协会授予称号的28个围棋之乡,他们将分为4组,每组7支球队,参加4个分站赛,每个分站赛前两名晋级总决赛。这给全国各地的业余棋手尤其是水平较高的业余棋手们提供了一个对弈的平台。中国围棋协会主席王汝南在接受记者采访时表示:“围棋无论在竞技、业余还是产业层面上,发展的关键和根本在于群众基础,只有基础足够牢固,中国的围棋事业才能真正做大做强。最近几年,我们的业余爱好者越来越多,但是从中国围棋协会的角度来说,不能光讲数据,还要把这些爱好者整合起来,多为他们提供一些锻炼和提高的机会,全国围棋之乡业余联赛就是我们的一个有效抓手。”
与其他比赛不同,全国围棋之乡业余联赛采用了中国围棋协会推出的全新赛制,对弈两队8人共下一盘棋,每队轮流上场4人,前3位棋手最少下满18手,最多下满25手,最后一人上场不限手数,双方可以在比赛过程中申请换人和暂停,教练员还可以进行场外指导。所以比赛中就出现了非常有意思的现象,参赛队员在场上对弈,教练和队友们则在场下通过电脑直播研究棋局,一旦有必要,马上可以申请暂停或者直接换人。
王汝南表示:“在我们以往的印象中,围棋比赛都是安安静静、规规矩矩,每人从头到尾下完一盘棋。这种多人新赛制也是我们的一次积极探索,我觉得在新的时代,围棋尤其是业余围棋可以根据实际情况做一些有益的改变。多人轮流下一盘棋,既增加了比赛的趣味性,又为战局带来了悬念和变数,因为各个围棋之乡的选手在水平上可能存在差距,通过换人,比赛形势随时可能发生变化。”
新的赛制也体现了王汝南一直倡导的快乐围棋,“业余围棋比赛当然也追求胜利,但作为爱好者,特别是成年爱好者,更多地还是要以棋会友,加强交流,充分享受围棋这项运动带给自己的快乐。”
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